Hagia Sophia,last part…Santa Sofía, última parte

Text credits:
https://en.wikiarquitectura.com/index.php/Hagia_Sophia
From the Golden Age of Byzantium, this mosque was once a Catholic church, is one of the most extraordinary buildings in the history of architecture. He played an important role in both architectural and liturgical Eastern Orthodox confession in the Byzantine Empire and, later, as a mosque during the Ottoman Empire.

History
The first church, built in Constantinople, was called Magale Ecclesia, a Greek word meaning The Great Church, was planned by Constantine the Great when he decided to make Christianity the official religion of the Roman Empire. Began in 325 and continued until 360, must be completed by his son Constantine II. There is no record of this first building, although probably a basilica with a wooden roof and stone walls that served as Imperial Church until the year 404. During the V century this first church burned and was in 415 when Theodosius II built the church and the basilica became the architect of this second church was Ruffinos, although this second church was also burned as ephemeral during uprising Nikita in 532. Traces of this second construction can be seen on the outside of the western wall of the present church.

Drawing of the first church
During Justinian’s empire was again begun rebuilding, 532, and for that the Emperor turned to two Greek tradition architects, Anthemius of Tralles as theoretical project author and Isidore of Miletus, responsible for its completion. It reopened in 537.
Its splendor is due, in part, to have been raised by the palace of Emperor Justinian. It is conceived as the great church the Emperor and contains all the elements of courtly magnificence while unifying all architectural traditions of antiquity: the Eastern tradition of architecture Mesopotamian, Persian and Syrian traditions merges constructive Greek Roman and Paleochristian, plus additions Muslims. In turn, Hagia Sophia will exert a great influence on later architecture Romanesque and Renaissance.
In the year 568 Isidore the Younger, nephew of Isidore of Miletus, was commissioned to rebuild the dome, hit by earthquakes in the years 553 and 557 and finally destroyed by the year 558. At the end of the sixteenth century there were other minor damage, forcing new works.

Conversion into Mosque
In 1453 Constantinople was taken by the Turks and the Hagia Sophia church converted into a mosque. As a result the minarets rose exterior became interior decoration adding four circular emblems in the corners of the plant, early mosaics were affected losing original splendor and reoriented the temple, which altered the original longitudinal axis plant as the apse of the church was relegated to the background.
At first the Turks preserved frescoes and mosaic figures of Christian saints that adorned the walls, but in the sixteenth century, they were completely covered with plaster as the Islamic code forbids figural representation.
Other changes were made during this period, according to Islamic architectural nonstandard:
The Sultan Mehmed II “the Conqueror” he built an altar, mihrap, in part because the apse this should be in the direction of Mecca. Also built the brick minaret in the southeast corner of the building.
In 1484-1512, the Sultan Bayezid added another minaret at the northeast corner.
The sultan Murad III commissioned Turkish architect Sinan, 1535-1574, the construction of the two minarets front of the church and made urns bring Bergama Mosque, the Hellenistic period.
During the reign of Murad IV added the pulpit and the preacher bench
In 1739, Sultan Mahmud built a library and an elementary school in the southern part of edlificio.

Museum
Mustafa Kemal Atatürk, the founder of the secular Republic of Turkey, in 1935 became the church Hagia Sophia museum, after a major restoration.

Location
The Hagia Sophia Museum in Sultanahmet, in the heart of historic Istanbul, Turkey. The building, facing east, facing the Blue Mosque and one of the side streets with the Yerebatan Cistern. The Topkapi Palace is just a few meters.

Concept
Hagia Sphia its name from the word “Hagia” in Greek means God and “Sophia” wisdom. “Divine Wisdom” is one of the attributes of Jesus Christ and this church was dedicated to that attribute. In Hagia Sophia merges logic of Greek theology, the ambitious scale of Rome, the tradition of vaulting the Near East and the mysticism of Eastern Christianity, creating a monument commemorating the whole tradition of antiquity and the positive affirmation of the triumph of faith of Christianity.
This basilica holds a symbolic concept of space, Pantheon, the Church and Kingdom of God and the dome as Universe.

Créditos de este texto:
https://es.wikiarquitectura.com/index.php/Santa_Sof%C3%ADa
Desde la Edad de Oro de Bizancio, esta mezquita que en un tiempo fue un templo católico, es uno de los más extraordinarios edificios dentro de la historia de la arquitectura. Desempeñó un papel importantísimo tanto arquitectónica como litúrgicamente en la confesión Ortodoxa Oriental, en el Imperio Bizantino y, más tarde, como mezquita durante el Imperio Otomano.

Historia
La primera iglesia, levantada en Constantinopla, fue llamada Magalé Ecclesia, una palabra griega que significa La Gran Iglesia, fue planificada por Constantino el Grande cuando tomó la decisión de hacer del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano. Comenzó en el año 325 y continuó hasta el 360, debiendo ser terminada por su hijo Constantino II. No queda ninguna constancia de esta primera construcción, aunque probablemente fuera una basílica con techo de madera y paredes de piedra que sirvió como Iglesia Imperial hasta el año 404. Durante el siglo V esta primera iglesia se quemó y fue en el año 415 cuando Theodosius II reedificó la iglesia y la convirtió en basílica, el arquitecto de esta segunda iglesia era Ruffinos, aunque esta segunda iglesia también fue efímera pues se quemó durante la insurrección de Nikita en el año 532. Las huellas de esta segunda construcción se pueden apreciar en el exterior de la pared occidental de la iglesia actual.
Durante el imperio de Justiniano su reconstrucción fue nuevamente comenzada, 532, y para ello el emperador recurrió a dos arquitectos de tradición griega, Antemio de Tralles como autor teórico del proyecto e Isidoro de Mileto, encargado de llevarlo a término. Se reabrió en el año 537.
Su esplendor es debido, en parte, al haber sido levantada junto al palacio del emperador Justiniano. Se concibe como la gran iglesia del emperador y contiene todos los elementos de la magnificencia cortesana a la vez que unifica todas las tradiciones arquitectónicas de la Antigüedad: la tradición oriental de la arquitectura mesopotámica, persa y siria, se funde con las tradiciones constructivas griegas, romanas y paleocristianas, además de las adiciones musulmanas. A su vez, Santa Sofía va a ejercer una gran influencia en la arquitectura posterior del Románico y del Renacimiento.
En el año 568 Isidoro el Joven, sobrino de Isidoro de Mileto, fue el encargado de reconstruir la cúpula, castigada por los terremotos de los años 553 y 557 y definitivamente destruida por el del año 558. A finales del siglo XVI hubo otros desperfectos menores, obligando a nuevas obras.

Conversión en Mezquita
En 1453 Constantinopla fue tomada por los turcos y la iglesia Santa Sofía convertida en mezquita. A consecuencia de ello se levantaron los minaretes exteriores, se transformó la decoración interior agregando los cuatro emblemas circulares en las esquinas de la planta, los primitivos mosaicos se vieron afectados perdiendo el esplendor original y se reorientó el templo, que alteró el eje longitudinal original de la planta ya que el ábside de la iglesia quedó relegado a segundo plano.
Al principio los turcos preservaron los frescos y las figuras de mosaicos de los santos cristianos que adornaban las paredes, pero en el décimosexto siglo, éstos fueron cubiertos totalmente con yeso ya que el código islámico prohibe la representación figural.
Otros cambios fueron realizados durante este período, según los stándares arquitectónicos islámicos:
El sultán Mehmed II “el Conqueror” mandó construir un altar, mihrap, en la parte este puesto que el ábside debía estar en dirección a la Mecca. También se construyò el minarete de ladrillo en la esquina suroriental del edificio.
En 1484-1512, el sultán Bayezid agregó otro minarete en la esquina nordeste.El sultán Murad III encargó al arquitecto turco Sinan, 1535-1574, la construcción de los dos minaretes frontales de la iglesia e hizo traer urnas de la mezquita de Bergama, del período helenístico.
Durante el reinado de Murad IV se agregaron el púlpito y el banco del predicador
En 1739, el sultán Mahmud mandó construir una biblioteca y una escuela primaria en la parte sur del edlificio.
Museo
Mustafa Kemal Atatürk, el fundador de la república laica de Turquía, convirtió en el año 1935 la iglesia Santa Sofía en museo, tras una importante restauración.
Situación
El Museo Santa Sofía se encuentra en Sultanahmed, en el corazón del barrio histórico de Estambul, Turquía. El edificio, orientado hacia el este, se enfrenta con la Mezquita Azul y por una de las calles laterales con la Yerebatan Cistern. El Topkapi Palace está a unos pocos metros.

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